{"id":314624,"date":"2025-02-12T22:04:31","date_gmt":"2025-02-13T02:04:31","guid":{"rendered":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/?p=314624"},"modified":"2025-02-12T22:04:31","modified_gmt":"2025-02-13T02:04:31","slug":"artigo-velhice-essa-estrangeira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/artigo-velhice-essa-estrangeira\/","title":{"rendered":"ARTIGO: Velhice, essa estrangeira"},"content":{"rendered":"
\n

Como voc\u00ea considera a velhice? J\u00e1 parou para pensar nisso? Como concebemos a velhice define\u00a0como tratamos os velhos \u2013 indiv\u00edduos que est\u00e3o na fase da velhice \u2013 e como consideramos o nosso pr\u00f3prio envelhecimento. Essa reflex\u00e3o se torna necess\u00e1ria para se viver a velhice.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Beauvoir (1976),\u00a0em sua obra\u00a0<\/span>A velhice: a realidade inc\u00f4moda<\/span>, afirmava que\u00a0essa fase\u00a0\u00e9 irrepresent\u00e1vel\u00a0psiquicamente\u00a0por quase toda a vida, sabemos que ela vai\u00a0chegar,\u00a0mas n\u00e3o nos antecipamos\u00a0a ela, n\u00e3o nos preparamos para ela. A velhice\u00a0vem de fora, pelo nosso corpo que nos traz a lentifica\u00e7\u00e3o\u00a0dos gestos, a diminui\u00e7\u00e3o da for\u00e7a corporal;\u00a0pelo olhar do outro e pela\u00a0apar\u00eancia que, de repente parece nos surpreender, na imagem do\u00a0espelho. Conforme Beauvoir, \u201cantes de desabar sobre n\u00f3s, a velhice \u00e9 coisa que s\u00f3 diz respeito aos\u00a0outros\u201d (1976, p.10). O velho\u00a0\u00e9 o outro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

A velhice, frequentemente, \u00e9 considerada apenas em seu aspecto de perda, decl\u00ednio, adoecimento e proximidade da morte. De onde vem isso? A hist\u00f3ria do conhecimento t\u00e9cnico cient\u00edfico \u2013 e sua consequente aplica\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica \u2013 \u00e9 recente: ela data de aproximadamente 150\u00a0anos. Os estudos iniciais sobre a velhice abordaram as caracter\u00edsticas\u00a0peculiares\u00a0do envelhecimento do organismo humano, dos \u00f3rg\u00e3os em geral,\u00a0inclusive do c\u00e9rebro.\u00a0Da descri\u00e7\u00e3o de\u00a0especificidades do adoecimento do organismo envelhecido\u00a0(Charcot, 1874), o que foi uma conquista importante, a velhice\u00a0\u201cnormal\u201d\u00a0passou a ser tratada como\u00a0esp\u00e9cie de patologia \u201cnormal\u201d (Nascher,1922),\u00a0o que \u00e9 um equ\u00edvoco.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Essa concep\u00e7\u00e3o da velhice, a meu ver, foi internalizada e transposta para os campos\u00a0social\u00a0e psicol\u00f3gico. Na dimens\u00e3o psicol\u00f3gica,\u00a0a ideia de um\u00a0envelhecimento cerebral\u00a0se\u00a0tornou a base para pensarmos\u00a0a\u00a0depress\u00e3o, confus\u00e3o mental e\u00a0inclusive\u00a0dem\u00eancias\u00a0\u2013\u00a0como\u00a0puramente efeitos do processo\u00a0org\u00e2nico\u00a0do\u00a0envelhecimento.\u00a0Aspectos\u00a0ambientais\u00a0e subjetivos\u00a0s\u00e3o,\u00a0por esse ponto de vista,\u00a0desconsiderados. A velhice,\u00a0proposta dessa forma,\u00a0promove\u00a0um subdiagn\u00f3stico\u00a0e subtratamento\u00a0do\u00a0adoecimento psicol\u00f3gico dos velhos,\u00a0pois\u00a0esse\u00a0\u201cfaria parte da velhice\u201d e j\u00e1 \u201cseria tarde demais para o seu tratamento\u201d.<\/span>\u00a0<\/span>Pela perspectiva social, na atualidade, a velhice tem um lugar negativo, que \u00e9 caracterizado por estere\u00f3tipos, preconceitos e discrimina\u00e7\u00e3o associados\u00a0\u00e0 idade, o que chamamos de etarismo.\u00a0As consequ\u00eancias do etarismo\u00a0para os velhos\u00a0s\u00e3o\u00a0altamente\u00a0delet\u00e9rias pois podem\u00a0lev\u00e1-los\u00a0ao isolamento, solid\u00e3o, depress\u00e3o, adoecimento psicossom\u00e1tico, morte precoce\u00a0e at\u00e9 ao suic\u00eddio\u00a0(OPAS, 2022).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Como podemos modificar essa realidade\u00a0inc\u00f4moda?\u00a0Se o modo como concebemos a velhice determina inconscientemente como tratamos os velhos, inclusive a n\u00f3s mesmos,\u00a0\u00e9\u00a0justamente\u00a0ao\u00a0pens\u00e1-la\u00a0como sendo\u00a0um\u00a0tempo de desenvolvimento pessoal\u00a0e social\u00a0que podemos ir na dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria aos fundamentos do etarismo\u00a0\u2013 a velhice n\u00e3o \u00e9 feita somente de\u00a0perdas,\u00a0mas tamb\u00e9m de\u00a0conquistas.\u00a0No decorrer da vida\u00a0aprendemos,\u00a0n\u00e3o s\u00f3 cognitivamente, mas\u00a0emocionalmente\u00a0a cair e a levantar,\u00a0o que vai nos dando a chamada\u00a0experi\u00eancia de vida.\u00a0Precisamos nos tornar \u00edntimos\u00a0da velhice,\u00a0essa estrangeira, nos apropriarmos\u00a0subjetivamente dela.\u00a0N\u00e3o se trata de uma elabora\u00e7\u00e3o ps\u00edquica solit\u00e1ria, mas sempre na rela\u00e7\u00e3o com o outro\u00a0\u2013 combinando o social e o subjetivo\u00a0\u2013\u00a0que podemos\u00a0conquistar\u00a0uma condi\u00e7\u00e3o de um \u201csaber-viver a velhice\u201d\u00a0e\u00a0at\u00e9 tamb\u00e9m\u00a0a capacidade de\u00a0poder morrer, que est\u00e1\u00a0no horizonte mais pr\u00f3ximo, como\u00a0fazendo\u00a0parte do ciclo vital.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

Fl\u00e1via Maria de Paula Soares\u00a0\u00e9\u00a0coordenadora\u00a0da p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o\u00a0EAD\u00a0em Psicologia\u00a0e Velhice\u00a0da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Paran\u00e1.\u00a0Psic\u00f3loga,\u00a0psicanalista\u00a0e autora do livro:\u00a0Envelhesc\u00eancia: o trabalho ps\u00edquico na velhice. Curitiba:\u00a0Appris, 2020.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

FONTE: ASSESSORIA PG1<\/span><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como voc\u00ea considera a velhice? J\u00e1 parou para pensar nisso? Como concebemos a velhice define\u00a0como tratamos os velhos \u2013 indiv\u00edduos que est\u00e3o na fase da velhice \u2013 e como consideramos o nosso pr\u00f3prio envelhecimento. Essa reflex\u00e3o se torna necess\u00e1ria para se viver a velhice.\u00a0\u00a0 Beauvoir (1976),\u00a0em sua obra\u00a0A velhice: a realidade inc\u00f4moda, afirmava que\u00a0essa fase\u00a0\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":314631,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"googlesitekit_rrm_CAownqe8Cw:productID":"","rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17352],"tags":[4720,23],"class_list":["post-314624","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stories","tag-artigo","tag-brasil-2"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Flavia-Maria-de-Paula-Soares.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=314624"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":314632,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314624\/revisions\/314632"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/314631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=314624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=314624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/folharondoniense.com.br\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=314624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}